Identité professionnelle

Depuis, les années 1980-1990, la notion d’identité est couramment utilisée dans les sciences sociales. La forte charge idéologique véhiculé par le terme, la prégnance du sens commun qui lui est attaché, les multiples acceptions selon les domaines scientifiques de référence mobilisés nécessitent de préciser les sens dans lesquels le concept d’identité pourrait être mobilisé dans les recherches menées dans le réseau AEP.

Les interactions entre l’individu, la structure sociale, les environnements sociaux contribuent à la formation de l’identité de l’individu certes, mais aussi des identités des groupes, des organisations, des sociétés. « L’identité est formée par des processus sociaux. (…) Les processus sociaux mis en jeu à la fois dans la maintenance et la formation de l’identité sont déterminés par la structure sociale. Inversement, les identités produites par l’interaction de l’organisme, de la conscience individuelle et de la structure sociale influencent en retour la structure sociale donnée, la maintenant, la transformant, ou lui donnant une nouvelle forme. » (Berger P. et Luckmann T., 1992). On peut également ajouter que pour une approche sociologique « l’identité n’est autre que le résultat à la fois stable et provisoire, individuel et collectif, subjectif et objectif, biographique et structurel, des divers processus de socialisation qui, conjointement, construisent les individus et définissent les institutions » (Dubar C., 2002).

L’identité suppose un rapport à soi mais aussi un rapport à « l’autre » ou « aux autres ». L’identité est alors un « processus de construction et de reconnaissance d’une définition de soi qui soit à la fois satisfaisante pour le sujet lui-même et validée par les institutions qui l’encadrent et l’ancrent socialement en le catégorisant » (Demazière D. et Dubar C., 1997).

C’est une réalité sociale. Les individus sont porteurs d’identités multiples (Lahire B., 1998). On peut également considérer que les objets, pour peu qu’ils soient des actants de la vie sociale, contiennent une ou plusieurs identités. Elles sont construites par celles que lui attribuent ses concepteurs ou de ses utilisateurs. Ainsi, un lieu, une région notamment, peut avoir une identité très présente, résultante complexe des apports de ses habitants (Levy J., et Lussault M., 2002) L'identité n'existe pas en soi, mais elle est construite, collectivement par les acteurs d'une société donnée, qui peuvent avoir ensuite tendance à la naturaliser dans leur usage, à en faire une essence quitte à déformer, par exemple ce que la science historique peut dire.

En matière d’identité professionnelle, le concept est polysémique et il est nécessaire de distinguer l’identité professionnelle des individus (et leur identification à l’organisation) de l’identité de l’entreprise. L’identité professionnelle est ce qui définit une personne, ou un groupe de personnes, sur le plan professionnel, c’est la définition de son métier principal et l’ensemble des éléments stables et permanents traversant les différentes fonctions remplies par cette personne ou ce groupe. Lorsqu’on applique ce concept à l’entreprise, on peut dire que l’identité professionnelle est la définition du métier principal de l’entreprise ; c’est donc l’ensemble des éléments sables et permanents traversant les différentes fonctions remplies par l’entreprise. L’identité de l’entreprise est constituée par tous les éléments qui permettent de la distinguer et de la définir comme étant « cette » entreprise. C’est l’ensemble des caractères interdépendants politiques, structurels ou psychosociologiques, qui se sont construits au cours de son histoire. Elle fonde sa spécificité, sa cohésion, sa stabilité dans le temps. Elle est à rapprocher de la Culture d’entreprise (Potocki Malicet D., 1997).